现代化一种

在中国最早提出“现代化”的人，肯定是极受耻笑的。对此，我没有证据，但确信不疑。因为我看到无数的出头椽子都是如此。

现在，人们知道仅仅生活于现代，并不意味着“现代化”了。这是观念的进步，大大有别于杨光先“宁可无好历法，不可有西洋人”时期。可是，“现代化”又是什么呢？种种迹象表明，中国的现代化，在许多人心目中，也不过是“声光电化”而已。50年代描绘共产主义的天堂生活，无非“楼上楼下，电灯电话”，马克思所梦想的“人的自由发展”并不在其中的。今天看到一些“现代化”的实践，精神上仍然类此，只不过“电灯电话”变成“微机”罢了。

不久前，全国21个城市的青年中学教师在武汉示范现代教学法，有近千名教师观摩。层层选拔出来的佼佼者们，却也不过是运用一些“电子多媒体手段”。老师从头到尾讲，学生从头到尾听，板书由幻灯机放出来，背诵由录音机放出来，如此等等。至于培养阅读能力、语言能力、独立思考能力和审美能力，并不见得紧要。

在相当一部分人看来，所谓“现代化”正是一个技术概念，而不是一个社会概念。

打开电视，镜头落到领导的办公室，必然可以看到一台很惹眼的电脑。这种模式化了的“领导与电脑在一起”的画面，是要让大家看到领导同志们是多么富于现代气息。

有些负责将观念传播给大众的媒介，有些主导一方“现代化建设”的人们，其现代化的观念，不过如此。相比之下，倒是一些从来没弄过电脑的深山老农，义愤填膺地要求选举村长，罢免贪官，有着更现代的意识。

“现代化建设”，到底是要建设一个文明进步的新型社会，还是要建立一个声光电化的机器世界？若董仲舒学会了按电脑键盘，就可以算一个现代人，这种“现代化”，不说不如五四先辈和辛亥先烈，就算比起维新人士来，也落后不少，维新人士毕竟还知道要搞一些新的社会制度。而这种“现代化”最多也就一个洋务派水平，以为多搞一些新设备就全齐了。